تنبيه : الأول : أعلم الله تعالى رسوله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك أن الحدود كفارات وأن تبعا مسلم كما روى الإمام أحمد والبخاري والدارقطني عن خزيمة بن ثابت مرفوعا بإسناد حسن ، وروى أحمد والطبراني بسند حسن عن سهل بن سعد مرفوعا : لا تسبوا تبعا ، فإنه قد أسلم ( 1 ) . الثاني : في تعقيبه صلى الله عليه وسلم الفطر إلى من سأل عن شئ أعجبه : وروى الإمام أحمد والطبراني برجال ثقات عن أبي ثعلبة الخشني - رضي الله تعالى عنه - قال : قلت : يا رسول الله ، أخبرني بما يحل لي ، وما يحرم علي ، قال : فصعد المنبر ، وأخذ يصوب في النظر ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم البر ما سكنت إليه النفس ، واطمأن إليه القلب ، والاثم ما لم تسكن إليه النفس ، ولم يطمئن إليه القلب ، وإن أفتاك المفتون ( 2 ) . الثالث : في طرحه صلى الله عليه وسلم المسألة على أصحابه ليختبر ما عندهم من العلم : وروى البخاري عن ابن عمر - رضي الله تعالى عنه - قال : كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتى بجماد ، فقال : أن من الشجر شجرة لا يسقط ورقها ، وإنها وفي لفظ : وهي مثل المسلم ، حدثوني ما هي ؟ فوقع الناس في شجر الوادي ، وفي لفظ : البادية ، قال عبد الله : فوقع في نفسي أنها النخلة ، فاستحييت ، فقالوا : يا رسول الله أخبرنا ، وفي لفظ : حدثنا ما هي يا رسول الله ؟ قال : " هي النخلة " ، قال عبد الله : فحدثت أبي بما وقع في نفسي ، فقال : لان تكون قلتها أحب إلي من أن يكون لي كذا وكذا ( 3 ) . الرابع : في تخوله صلى الله عليه وسلم أصحابه في الموعظة والعلم كي لا ينفروا : وروى البخاري عن ابن مسعود - رضي الله تعالى عنه - قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتخولنا بالموعظة كراهة السآمة علينا ( 4 ) . الخامس : في فتياه صلى الله عليه وسلم وهو واقف على الدابة وغيرها : وروى البخاري عن عمرو بن العاص - رضي الله تعالى عنه - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقف في حجة الوداع بمنى للناس يسألونه ، فجاءه رجل ، فقال : لم أشعر ، فحلقت قبل أن أذبح ؟ فقال : اذبح ، ولا حرج ، فجاء آخر فقال : لم أشعر فنحرت قبل أن أرمي ؟ فقال ارم ولا حرج ، فما

--> ( 1 ) أخرجه أحمد 5 / 340 والطبراني في الكبير 6 / 250 و 11 / 296 والخطيب في التاريخ 3 / 205 وانظر الدر المنثور 6 / 31 والبداية والنهاية 2 / 166 والمجمع 8 / 76 . ( 2 ) أخرجه أحمد 4 / 194 وأبو نعيم في الحلية 8 / 172 والخطيب في التاريخ 8 / 445 وانظر المجمع 1 / 175 . ( 3 ) أخرجه البخاري 1 / 36 رقم ( 72 ) ومسلم 4 / 2165 وابن عبد البر في جامع فضل العلم 1 / 119 والطبري في التفسير 13 / 137 . ( 4 ) أخرجه البخاري 1 / 188 ( 68 ) عن ابن مسعود .